В 1924 году в опись созданного в ризнице Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря отдела Ростовского музея древностей под номерами 1313–1319 были внесены сведения о комплекте облачений церковнослужителей двух степеней священства: первой — дьякона и второй — иерея, или священника.
Напомним, форма и значение церковных одежд, как и вообще культурные традиции русского православия, своими корнями уходят в историю Византии. Именно там создавались различные виды церковных облачений, каждая деталь которых наделялась особым символическим смыслом.
Одеяния дьякона (с греч. «служитель») состоят из стихаря и ораря.
Стихарь напоминает удлиненную рубаху с вырезом для головы и широкими рукавами; он является символическим образом хитона Господа — одежды страданий Иисуса Христа.
Орарь — длинная полоса ткани, носящаяся на левом плече поверх стихаря. В духовном смысле орарь означает ангельские крылья, готовность к исполнению воли Божией, силу и крепость.
Облачения иерея составляют фелонь (риза), подризник, епитрахиль и пояс. Рассмотрим их символическое значение.
Фелонь (от греч. «светить», «светиться») — колоколообразная накидка без рукавов, служившая в дохристианские времена на Востоке для защиты от дождя и холода. Из благоговения к Спасителю и апостолам, носившим такую одежду, ее стали использовать в качестве священного одеяния. Верхняя часть фелони — оплечье — всегда более жесткая, как символ ярма и ига Христова, которые несет на себе священник. Подризник надевался под ризу.
Епитрахиль — длинная полоса ткани, возлагаемая на плечи и скрепляемая спереди. Она означает страдания Иисуса Христа, несшего на себе крест. Без этого одеяния священник не может совершать богослужение.
Священнический пояс означает готовность к служению.
Кроме того, за ревностное служение священник награждается набедренником и палицей.
Набедренник — прямоугольный плат продолговатой формы, носится на бедре с правой стороны, а при наличии палицы — с левой. Это первая награда, даваемая священнику как «меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6:17), и которым должен быть вооружен священник.
Палица — плат в виде ромба, носится на бедре с правой стороны. Палица, как и набедренник, имеет значение меча духовного, то есть слова Божия.
Комплект облачений, поступивший из ризницы Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря, включал
- фелонь (ГК 4822234),
- епитрахиль (ГК 6766620),
- пояс (ГК 6104630),
- набедренник (ГК 6766627),
- палицу (ГК 4636369),
- стихарь (ГК 6766668),
- орарь.
К сожалению, последний был исключен из музейного собрания в 1963 году в числе 228 предметов из тканей как «бесполезно загромождающий фонды [музея] и не представляющий интереса ни для экспозиционной, ни для научной работы» с пометкой «не художеств.».
Сохранившиеся церковные облачения выполнены из роскошного ярко-красного бархата с применением золотого атласа и позумента. Орнамент проткан золотыми нитями и представляет собой раппорт, составленный двумя симметрично изображенными стилизованными павлинами, на округлых хвостах которых утверждены небольшие кресты. Между птицами — четырехконечный крест большего размера, под перекладинами которого буквы: IC XC. Изображение заключено в рамку из переплетающихся разновеликих узоров, напоминающих скань. Оплечье стихаря и фелони выполнено из алого манчестера*, украшенного шитым золотыми нитями по карте так называемым процветшим крестом — восьмиконечным крестом с исходящими из основания растительными завитками.
Замечательный альбом художника, дизайнера, руководителя Художественного отдела «Торгово-промышленного товарищества П. И. Оловянишникова сыновья», одного из мастеров русского модерна Сергея Ивановича Вашкова (1879–1914) — «Религиозное искусство. Сборник работ церковной и гражданской утвари, исполненной Т-вом П. И. Оловянишникова с-ья» (М., 1911) — содержит многократное повторение в самых разнообразных предметах церковной утвари вышеобозначенных элементов. Так, изображение креста находим на саккосе (с. 27), аналоях (с. 50, 62), киотах (с. 41, 82), подсвечниках (с. 102, 121, 152) и других. Фототипия на странице 158 альбома содержит вариант оплечья для фелоней и стихарей с указанным крестом.
В собрании ГИМ хранится акварель С. И. Вашкова с эскизом для оплечья фелони с изображением процветшего креста, датируемая 1900-ми годами (ГК-61692750).
На странице 199 альбома запечатлены оригинальные чарки, специально изготовленные для русского промышленника и предпринимателя, дворянина, покровителя искусств, одного из богатейших людей Российской империи конца XIX — начала XX века Павла Ивановича Харитоненко (1853–1914). На тулове некоторых из них представлены павлины, идентичные изображенным на ткани исследуемого комплекта.
Вне всяких сомнений, хранимые в собрании Ростовского музея церковные облачения являются созданными в начале XX века выдающимися изделиями прикладного искусства «Торгово-промышленного товарищества П. И. Оловянишникова сыновья» и никак не могут датироваться «концом XIX века» или «XIX веком», как указано в некоторых современных описаниях. Произведения вводятся в научный оборот впервые.
* В начале XX века ткань «манчестер» представляла собой хлопчатобумажную материю с ворсом, напоминающую бархат или вельвет. Название происходит от английского города Манчестера, где впервые было налажено ее производство. Манчестер изготавливался из хлопка, что делало его более доступным по сравнению с бархатом. В России манчестер производился на местных фабриках по образцу тканей, выпускавшихся в Манчестере. Манчестер стал результатом развития хлопчатобумажной промышленности в городе Манчестере в период промышленной революции. Город стал центром производства хлопка благодаря удобным географическим условиям (быстрые реки для питания водяных мельниц, влажный климат, снижавший ломкость нитей) и технологическим инновациям.
Список иллюстраций
Ил. 1. Стихарь. Российская империя, г. Москва. «Торгово-промышленное товарищество П. И. Оловянишникова сыновья». Начало XX века (ГК 6766668, Т-2337)
Ил. 2. Набедренник. Российская империя, г. Москва. «Торгово-промышленное товарищество П. И. Оловянишникова сыновья». Начало XX века (ГК 6766627, Т-2316)
Ил. 3. Палица. Российская империя, г. Москва. «Торгово-промышленное товарищество П. И. Оловянишникова сыновья». Начало XX века (ГК 4636369, Т-1229)
