В читальный зал нашего музея частенько заглядывают не только коллеги, но и исследователи Москвы, Петербурга, Владимира и других городов России с целью изучения рукописей, хранящихся в архивном собрании. Одной из самых востребованных является синодик (помянник или поминальник).
В широко известном значении так называется книга с перечислением имен умерших для поминовения во время богослужения или в частной молитве. Существовали такие списки при монастырях и приходских храмах, в свободное от служб время они были доступны любому прихожанину.
Кроме того, имели распространение семейные или личные поминальники. Чем же так интересен нашим современникам этот источник?
Здесь таится целый кладезь информации для тех, кто интересуется темой родословия, поскольку в синодиках имена, как правило, перечислялись целыми родами – от основателя по нисходящей линии, часто группировались по поколениям и степеням родства. Существует возможность прослеживать родственные связи между разными фамилиями и даже восстанавливать утраченные ветви отдельных родов.
Весьма примечателен тот факт, что на страницах этих книг соседствуют имена крестьян и дворян, князей и холопов, бояр и простых ремесленников, воинов и монахов. Каких-то правил оформления не существовало, поэтому случалось, что тут же отмечались титулы и звания, что указывало на социальный статус и должности. По частоте поминаний имен женщин и детей можно судить о демографических процессах. В храмовый синодик обязательно вносились имена благотворителей церкви или монастыря, а также лиц, за которых вносилось пожертвование.
Получается, перед нами своеобразный социальный срез общества на конкретный временной промежуток. Это делает источник бесценным для изучения социальной истории и истории повседневности.
Среди заметок на полях синодиков можно встретить различные сведения: уникальные факты, о которых молчат официальные источники, точную дату смерти того или иного человека с указанием конкретного места погребения. На полях и между строк синодиков фиксировали размер и предмет вклада: деньги, земли, вотчины, церковную утварь, иконы, книги, драгоценности. Подобные записи превращают поминальную книгу еще и в своеобразный финансовый документ эпохи.
Перечень имен в рукописях, о которых идет речь, как правило, предваряли обширные нравоучительные тексты. Они провозглашали догматы веры («Чин православия»), предавали анафеме еретиков, объявляли «вечную память» и доказывали необходимость поминовения усопших. В синодиках XVII–XVIII веков такие предисловия украшались рамками, заставками и буквицами.
Они могли включать десятки текстовых фрагментов, объединенных общей темой, и сопровождаться красочными миниатюрами. Таким образом, перед нами многогранный исторический источник.
Он интересен не только историкам, в том числе – генеалогам, но и литераторам и искусствоведам, демографам и социологам, а также психологам, пытающимся разобраться в том, как люди прошлого осмысляли смерть, загробную жизнь и связь между миром живых и мертвых, ощущая себя частью истории и вечности.
В коллекции рукописей нашего музея хранится более 40 синодиков и помянников. Самый ранний из них относится ко второй половине XVII века, а наиболее поздний был создан в начале XX столетия. В нашем распоряжении все типы синодиков: монастырские, приходские, домашние и личные.
Значительная часть из них происходит из Ростова и ближайшей округи. Одни синодики поступили в качестве дара в первые годы существования музея, другие пополнили коллекцию в годы национализации церковного имущества в начале 1920-х годов. Есть также поминальные рукописи из монастырей Рыбинского, Нижегородского и Московского уездов. Они оказались у нас благодаря известному ростовскому коллекционеру А.А. Титову. Синодики села Ваулова Тутаевского уезда были переданы наследниками сенатора В.П. Мордвинова по воле отца.
Среди входящих в коллекцию синодиков имеются и рукописи большого формата, богато украшенные иллюстрациями, и скромные домашние помянники размером со спичечный коробок, на страницах которых значатся имена ближайших родственников.
Как известно, традиция иллюстрировать синодики появилась в XVII веке. Есть и у нас отдельные экземпляры, профессионально украшенные миниатюрами. Несколько позднее появились и гравированные синодики. С их особенностями также знакомит наша коллекция.
Каждый синодик имеет свою уникальную историю, поэтому рассказ о нем требует отдельной публикации.
Список иллюстраций:
Ил. 1. Синодик Успенского собора второй половины XVII века
Ил. 2. Помянник начала XX века
Ил. 3. Личный помянник размером 7,5 × 5 × 0,6 см
Ил. 4. Иллюстрированный синодик села Шандоры последней четверти XVIII века
Ил. 5. Гравированный синодик села Вепрева пустынь XVII-XVIII веков
