Одно из направлений научной работы сотрудников картинной галереи музея – создание словаря ростовских художников XVIII – XIX вв. Cтатья открывает серию публикаций, посвященных данной теме цель которых – воссоздание биографии художника на основе архивных источников, выявление сохранившихся произведений и их атрибуция. Статьи будут завершаться списком литературы и каталогом произведений художника.
В.Г. Юров (1787 – 1854) – живописец, иконописец и финифтянщик, работал в Ростове в первой половине XIX в. по заказу церквей и монастырей. Он принадлежал к династии ростовских иконописцев, известной с середины XVIII в.1 До недавнего времени из подписных и датированных работ художника была известна только архитектурная графика. В ходе нашей работы удалось выявить еще четыре работы В.Г. Юрова в фондах Ростовского музея.
В.Г. Юров родился в Ростове в Толгском приходе. Он был старшим ребенком в семье иконописца Григория Алексеевича Юрова и Марфы Ивановны, урожденной Голубковой, происходившей из старого ростовского купеческого рода2. Отец будущего художника – Григорий Алексеевич с 1779 г. зачислен в сторожа ростовского Успенского собора на место своего отца Алексея Семеновича Юрова3, который принадлежал к духовному званию, был сыном дьячка церкви Святых Отец4. В 1795 г. Григорий Алексеевич уволен из церковного причта в Ростовское купечество в третью гильдию5. Семья Юровых жила на Ивановской улице в Толгском приходе6.
Подписные и датированные произведения отца художника Алексея Григорьевича Юрова в настоящее время неизвестны. Удалось лишь встретить свидетельство о его работах в архивных документах и рукописях. В частности, А.Я. Артынов сообщает о написании им икон для иконостасов в приделах Верховных апостолов и трех святителей Богоявленской церкви села Угодич и о росписи Никольской церкви в том же селе7. В 1817 г. он реставрировал икону Всемилостивого Спаса в «Спасской что на площади церкви»8. Несомненно, по существующей в то время традиции, Василий азы художественного мастерства освоил в семье, у отца. Иконописцами были младшие братья его деда – Василий Семенович (1741-1818) и Петр Семенович Юровы (1743-?)9.
В октябре 1807 г. Василий Григорьевич женился на Вере Егоровне Ананьиной10. В 1812 г. у них родился первый ребенок – сын Измаил, позднее в семье родилось еще 5 детей, двое из которых Измаил и Григорий стали художниками, оставившими заметный след в художественной жизни Ростова середины XIX в.11
В.Г. Юров состоял в Ростовской ремесленной управе. В городской обывательской книге о роде его деятельности сообщается: «промысел имеет живописный золотом по стеклу»12. Между тем сохранившиеся произведения и архивные данные свидетельствуют, что вид, жанр, тематика работ Василия Юрова, как и для большинства художников работавших в провинции, определялись заказом. Он был иконописцем, финифтянщиком, портретистом, пейзажистом.
Самое ранее известное на сегодняшний день упоминание о работе Юрова как художника относится к 1809 г., когда по заказу Ростовского Рождественского монастыря он написал «для ношения в крестных ходах образ Тихвинской Богоматери и на другой стороне Святителя Николая»13. (Местонахождение неизвестно).
В 1824 г. В.Г. Юров исполнил по заказу протоиерея Ростовского Успенского собора Андрея Тимофеевича Тихвинского14 рисунок для эстампа с видом Собора и архиерейского Архиерейского дома (рис. 1). Интересное свидетельство о совместной работе художника и заказчика удалось обнаружить в дневнике протоиерея Андрея, где 15 мая 1824 г. в частности записано: «При посредстве камеры темной мной устроенной, будет сниматься вид собора с частию Архиерейского дома Васильем Григорьевичем Юровым»15. Запись в дневнике от 17 мая свидетельствует: «Юров делал первый опыт снимания вида с собора и ворот соборных с оградою – Есть надежда, что он может снять вид для эстампа, только надлежит избрать возвышенное место»16. Вскоре место было найдено: «19 мая. Ходил на колокольню Всесвятскую и нашел удобным снимать с ней вид собора при посредстве камеры темной»17. Работа, вероятно, продвигалась медленнее, чем хотелось протоирею. 9 июня 1824 он записал: «Вид собора и дома для эстампов еще не отделан – но делается»18.
И, наконец, лишь только в сентябре протоиерей занес в дневник копию Всепокорнейшего прошения на имя Ярославского владыки Авраама: «В честь собора и славу почивающих святителей в нем признаем нужным для раздачи Богомольцам по прилагаемому при сем виду собора и Зданий Ростовскаго Архиерейскаго дома, снятому посредством темной камеры (camera obcura) выгравировать медную доску и отпечатать тысячу эстампов, что будет стоить на нашей бумаге лучшаго мастерства 400 руб., а средняго 250 рублей»19.
Художник, которому была заказана эта работа – Алексей Агапиевич Осипов (1770-1850), московский гравер, работавший по заказу известных издательств, автор многочисленных гравированных портретов. Вид ростовского Успенского собора принадлежит к немногим в его творчестве видовым гравюрам. Из 1000 исполненных листов до наших дней сохранились единицы. В собрании Ростовского музея хранятся два офорта20. К сожалению, сам рисунок В.Г. Юрова, использованный А.А. Осиповым при работе до наших дней не сохранился21.
На гравюре лаконично и точно изображены Успенский собор, Архиерейский дом. Вверху два ангела держат икону Владимирской Богоматери, ниже на облаках ростовские святители Исайя, Игнатий и Леонтий. Под изображением пояснительный текст: «Видъ Съ северо-западной стороны Ростовскаго Успенскаго Собора, заложеннаго Ростовскимъ Княземъ Константиномъ Всеволодовичемъ 1213 года и церквей съ многими другими зданiями Архiерейскаго дома внутри огромной каменной ограды, построенныхъ Митрополитами Ростова Ионою Сысоевичемъ и Иоасафомъ Лазаревичемъ между 1652 и 1700 годами. Внутри собора находятся – Чудотворный Образъ Владимiрскiя Пресвятыя Богородицы и Св. мощи угодников Божихъ Св: Леонтiя подъ спудомъ. Исаiи и Игнатiя открыто. Изъ нихъ первый вел, вторый распространилъ, а третий созерцалъ въ возможномъ совершенстве Хрис: веру въ Ростове».
Значение этой работы трудно переоценить. На протяжении первой трети XIX в. – это единственная гравюра с видом Успенского собора и Архиерейского дома. Благодаря творческому союзу художника и заказчика, нашедшего чрезвычайно выигрышную точку зрения была создана работа, с документальной точностью воспроизводящая облика Успенского собора и Архиерейского дома, безукоризненная по рисунку и перспективному построению. Гравюра – своеобразный памятник новой планировки Ростова, утвержденной еще Екатериной II, и произведенной в 1820-е гг. когда по словам А.Я. Артынова «начальник Ярославской губернии Александр Михайлович Безобразов один из потомков сва: Петра царевича основателя Ростовского Петровского монастыря, …. приступил к расположению по новому Высочайше утвержденному плану изменять тысящелетнюю физиогномию Ростова. Сносил обывательские дома на новые улицы и проспекты, которые как в Петербурге на главное Адмиралтейство так и здесь на Кремль Ростова. Для этого первоначально нужна была обширная площадь для помещения Ростовской ярмарки внутри города, а не на льду Ростовского озера, для этого он устроил ее полукругом с трех сторон ростовского кремля. А с четвертой примыкает к нему Ростовское озеро. – На отведенном для такой площади месте, которое заключало в себе несколько деревянных церквей, много обывательских домов, много холмов буераков и рвов, но это не остановило предприятия начальника губернии, деревянные церкви упразднены и разобраны. (Они были следующие: церковь Воскресения Христова, что на рву, церковь святого апостола Петра и Павла в слободке Поповке, церковь сва: пророка Илии на устретенском (?) торгу; церковь Николая Чудотворца на болоте; церковь святителя близ мясного ряду.) Холмы срыты, буераки и рвы засыпаны. От этого образовалась великолепная Окружная улица»22.
О популярности этого произведения свидетельствует и тот факт, что гравюра использовалась мастерами для создания эмалевых пластин. Так, например, известная миниатюра «Вид кремля города Ростова Великого Ярославской губернии» (рис. 2) сделана именно по этой гравюре. Благодаря сохранившимся в музее документам удалось установить имя ее создателя. Это «крестьянин Спас-Песковской слободы А.А. Маринин». Известно и ее происхождение, она поступила в музей из Ростовской Земской управы в 1918 г.23
Вполне логично предположить, что столь удачный опыт работы над видовым, топографическим пейзажем не был единственным. Во всяком случае, он помог художнику в работе над архитектурной графикой. Известно, что первый заказ В. Юров получил вскоре после создания рисунка для вышеупомянутого эстампа. В расходной книге Ростовской Спасской что на площади церкви в октябре 1825 г. записано: «Плачено мещанину Василью Григорьеву Юрову за нарисование с церкви Плана и Фасада на Александрийском листе – 25 руб.»24. В 1924 г. из собрания Бориса Николаевича Эдинга в музей поступила небольшая коллекция архитектурной графики, включающая в себя и произведения В.Г. Юрова (рис. 3-5), в том числе план и фасад церкви Спаса на торгу (рис. 6) Вышеприведенный документ позволил точно установить дату его создания.
Подавляющее большинство архивных источников, определяют В.Г. Юрова, как «хорошего мастера по стеклу золотом». В ходе работы удалось выявить три работы художника, исполненные в этой технике (эгломизе ?)25. В 1920 г. из собрания А.А. Титова в музей поступили портрет архимандрита Иннокентия и образ святителя Димитрия Ростовского (рис. 7). Портрет архимандрита Иннокентия не сохранился. Однако, запись в книге поступлений дает некоторое представление об этом произведении: «портрет Архимандрита Иннокентия … поясной, почти en face, слегка вправо. В черном клобуке и черной рясе. Портрет исполнен одним тоном (черным) разных градаций по золотому фону. Овальное изображение окружено овальной же полосой с надписью: «Ростовского Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря архимандритъ Иннокентiй». Края стеклянной пластинки обведены черной рамкой, промежутки между рамкой и стеклянной полосой расчерчены маленькими прямоугольниками (кирпичиками). Ниже изображения в прямоугольной полосе надпись: «Родился 1772 года маiя 18 дня: Ниже у самой черной рамки надпись слева: «в: ю: № 80». Справа: «Ростов». Работы Василия Юрова Ростовского живописца»26.
Образ святителя Димитрия митрополита Ростовского сохранился (рис. 7, кат. 8). При сравнении двух произведений стало очевидно, что они не только исполнены в одной технике, но объединены сходными размерами и композиционной близостью. Это поясные изображения, заключенные в овал, по краю которого надпись. Это позволяет предположить, с достаточной долей уверенности, что исполнены они одновременно по одному заказу одним художником, и авторство Юрова не вызывает сомнения.
Вероятно иконы, исполненные в этой технике, имели широкое бытование в Ростове в XIX в. В 1910 г. у местного антиквара А.А. Молодцыгина музеем была приобретена написанная В.Г. Юровым двусторонняя икона Святителя Митрофана Воронежского и Святителя Тихона Задонского. К сожалению, она не сохранилась. Некоторое представление об этом произведении можно составить благодаря описанию в старом инвентаре (см. кат. № 3-4). Это поясные изображения святителей: св. Митрофана в схиме с панагией на груди; и св. Тихона Воронежского в черном клобуке, мантии и с панагией на груди. Изображения заключены в овал27.
Судя по вышеприведенному описанию к несохранившимся иконам св. Митрофана и св. Тихона близки так же приобретенные музеем у антиквара А.А. Молодцыгина образки с изображениями на первом на лицевой стороне св. Митрофана Воронежского (рис. 8), а на оборотной (рис. 9) – митры, омофора, жезла, двукирия и трикирия и рипид. На втором изображение св. Димитрия Ростовского (рис. 10), с надписью по кругу «Святый Димитрiй Митрополитъ» и подписью художника внизу в центре: «в:ю:».
Более двадцати лет В.Г. Юров был в Ростове прививателем оспы: «…Прививание предохранительной оспы с 1815 года и поныне произвожу с должным старанием и успехами, – пишет он в своем прошении в Городскую Думу, – …по сему онаю Градскую Думу всепокорнейше прошу, дабы повелено было сие прошение в Ростовской Градской Думе принять и согласно помянутому в 9 е число февраля сего года распоряжению Ярославского губернского оспенного комитета жалавано до 200 руб. оспопрививателям… оное жалованье по 200 руб. в год дарственными ассигнациями из добровольных пожертвований или городских доходов мне положить. Июля 5 дня 1829 года…»28.
Конец тридцатых годов был омрачен в семье Юровых смертью отца и тяжбой из-за наследства. Вдова Марфа Иванова Юрова обращается в Городовой магистрат с прошением о неправильно составленном завещании своего мужа. «По производящемуся в сем присутствии делу, – гласит документ городового магистрата, – о фальшиво составленном якобы Духовном завещании ростовским мещанином Васильем Юровым по прикосновенном к оному канцелярии канцеляристом Федором Подгорским … Прошение Марфы Юровой, поданное в губернское правление насчет того, что он написал духовное завещание несправедливо, об оном каялся духовному своему отцу, Священнику Ростовской Вознесенской церкви Николаю, в 13 е число сентября … и для того определено: В Ростовское Духовное правление сим сообщить с тем дабы, благоволило отобрать от священника Градской Вознесенской церкви Николая должное свидетельское показание, признавался ли ему канцелярист Федор Подгорский будучи на исповеди 13 сентября о неправильном написании им от имени мещанина Григорья в пользу сына его Василья Юрова завещания»29.
В это время Василий Григорьевич в одном из документов писал о себе, что «…что торговли никакой не имеет, а занимается рисованием под силу. Выробатываемыми деньгами содержит себя, – дети мои совершеннолетние сыновья находятся по почпортам в Москве, в услужении у Московского купца Василия Иванова Голубкова деньги они ко мне присылают по требованию моему, сколько мне нужно на содержание»30.
В 1840 г. Юров получает почетный и сложный заказ на поновление древней иконы в Успенском соборе. Об этом сообщает А.Я. Артынов в «Летописи Ростова Великого»: «Первый ряд иконостаса (ростовского Успенского собора) заключает в себе много древних икон... Седьмая как редкость по искусству подле храмовой иконы Успения Богоматери небольшой образ Спасителя седящего на престоле. Он писан на стекле древним пошибом вероятно на Афоне с лика на подложенной фольге. А предметы второго плана набраны мозаиком из разноцветной минеральной россыпи. По причине порчи эта икона в 1840 г. была возобновлена мастером г. Ростова Васильем Григорьевым Юровым»31.
В 1845 г. нависла угроза над сыном Григорием, его могли забрать в рекруты. Многостраничное дело Городового магистрата «Об укрывательстве сына своего Григория от предоставления в рекрутское присутствие» бесстрастно повествует о тяжелых испытаниях и переживаниях, которые выпали на долю отца, о больших усилиях Василия Григорьевича в желании защитить сына, будущего талантливого живописца. Дело завершилось благополучно: «… дети его Измаил и Александр несколько раз были представляемы в рекрутское присутствие при прежних наборах для приема в рекруты, но за негодностью их к военной службе были забракованы … а Григорий по свидетельствованию оной думы в последних числах ноября прошлого 1843 г. оказался ростом двух аршин 3х вершков, а такого роста людей в рекрутское присутствие для приема в рекруты предоставлять законом запрещено»32.
В 1846 г. умерла мать Василия Григорьевича – Марфа Ивановна. Все свое движимое и недвижимое имение «состоящее в каменном доме с деревянным при нем строением и землею в здешнем городе в Толгском приходе по Ивановской улице в 29 квартале, в двух каменных лавках с палатками на них и землею же внутри города в Гостином корпусе под № 19 и 40, а движимое в святых иконах и домашнем скарбе» она завещает среднему сыну Алексею. Старший сын Василий в завещании не упоминается33.
С конца 1840-х гг. Василий Юров живет со своей семьей в деревянном одноэтажном доме с надворным строением и землей по Московской улице, принадлежащем его жене Вере Егоровне34. По свидетельству А.Е. Виденеевой на рубеже 1840-х – 1850-х гг В.Г. Юров «…занимался ремонтными и хозяйственными работами …в Покровской церкви. При его посредстве в церковь поставлялись дрова, исправлялись канавы и колодец на церковной земле, красились тротуарные столбы, лудились медная крестильная купель и чинились цепи на церковных главах»35.
Последнее упоминание о Василии Юрове в фонде Ростовской Ремесленной Управы датировано 9 марта 1854 г.: «Объявление: По производству мною живописного греческого мастерства мне нужно иметь на предмет этого свидетельство, о чем объявляю покорнейше прошу о выдаче онаго учинить законное распоряжение. К сему объявлению цеховой мастер ростовский мещанин Василий Григорьев Юров руку приложил»36.
Через полгода 5 сентября 1854 г. Василий Григорьевич Юров умер в возрасте 66 лет и похоронен на кладбище Николоворжищенской церкви37.
Колбасова Т.В. Ростовский художник Григорий Васильевич Юров// СРМ. V. Ростов, 1993. С. 131-140. С. 132.
Виденеева А.Е. О ростовских художниках середины XIX века// СРМ. X. Ростов. 2000. С. 86-112. С. 103.
Виденеева А.Е. Художники круга Спасо-Яковлевского монастыря в конце XVIII – начале XX веков// IV Научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой (1944 – 1995). Ярославль. 2000. с. 36-67. С. 61.
Колбасова Т.В. «Хороший мастер по стеклу золотом и знаменитый лекарь простыми средствами…»// Ростовская старина. № 101. Ростовский вестник. 29.01.2002.
Колбасова Т.В. «В честь собора и славу почивающих в нем святителей…»// Ростовская старина. № 115. «Ростовский вестник». 25.05.2004
1. Портрет архимандрита ростовского Спасо-Яковлевского монастыря Иннокентия. 1-я половина XIX в.
Стекло, золото сусальное, тушь, перо, кисть. 17х13. Овал в прямоугольнике.
«Поясной, почти en face, слегка вправо. В черном клобуке и черной рясе. Портрет исполнен одним тоном (черным) разных градаций по золотому фону овальное изображение окружено овальной же полосой с надписью: «Ростовского Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря архимандритъ Иннокентiй». Края стеклянной пластинки обведены черной рамкой, промежутки между рамкой и стеклянной полосой расчерчены маленькими прямоугольниками (кирпичиками). Ниже изображения в прямоугольной полосе надпись: «Родился 1772 года маiя 18 дня: Ниже у самой черной рамки надпись слева: «в: ю: № 80». Справа: «Ростов».
ИК 920/43
Пост.: 1920 из собрания А.А. Титова.
Исключен приказ МК РСФСР № 355 от 16.07.87.
2. Образ святителя Димитрия Ростовского. 1-я половина XIX в.
Стекло, золото сусальное, тушь, перо, кисть.
17,8х14,4. Овал в прямоугольнике.
По краю овала надпись: «Святый Димитрiй Митрополитъ Ростовскiй Чудотворецъ явился 1752 года сентября 21 дня».
Г-975.
Пост.: 1920 из собрания А.А. Титова.
3. Образ Св. Митрофана Воронежского. 1-я половина XIX в.
Стекло, серебряная фольга, тушь, перо. 17х13.
«Икона, писанная тушью по серебряному фону на стекле, св. Митрофана Воронежского; поясной, 3/4 вправо, в схиме с панагией на груди. В овале, по овалу надпись и подпись: «В. Ю. № 189 Ростов».
Ик 910/10
Пост.: 1910. Приобр. у А.А. Молодцыгина.
Искл. приказ МК РСФСР № 355 от 16.07.87.
4. Образ св. Тихона Задонского. 1-я половина XIX в.
Стекло, серебряная фольга, тушь, перо. 17х13.
«Портрет Тихона, епископа Воронежского, поясной, 3/4 вправо, в черном клобуке и мантии с панагией на груди. В овале, под овалом надпись: «В.Ю. № 802. Ростов». В деревянной крашенной рамке».
Ик 910/11
Пост.: 1910. Приобр. у А.А. Молодцыгина.
Искл. Ордер № 1903. от 17/IX – 62.
5. Образок св. Митрофана Воронежского. 1-я половина XIX в.
Золото сусальное, тушь, перо. d 4,3
По кругу надпись: «Святый Митрофанъ первый е: в:»
ПР-283
Пост.: 1910. Приобр. у А.А. Молодцыгина
6. Образок св. Димитрия Ростовского. 1-я половина XIX в.
Золото сусальное, тушь, перо. d 3,5
По кругу надпись: «Святый Димитрiй Митрополитъ»; внизу в центре монограмма художника: «в:ю:»
ПР-282
Пост.: 1910. Приобр. у А.А. Молодцыгина
7. Церковь Спаса на торгу. План и фасад. 1825.
Бумага, тушь, серая акварель, перо, кисть. 80 х 58
Подпись вверху слева:
а.а.а. временные деревянные лавки
б. б. церковь теплая
в. церковь холодная
г.г.г.г. колонны перед царскими вратами сень держащей
д. паперть
е. ризница
ж.ж. ход в церковь
з.з.з.з. будущая пристройка
Внизу слева подпись художника: «№ 573 Планъ и фасадъ рисовалъ В: Юровъ»
Ар-56
Пост.: 1924 из собрания Б.Н. Эдинга
8. Пятистолпная церковь с двухярусной колокольней. План и фасад. Первая половина XIX в.
Бумага, тушь, акварель, кисть, перо. 78х58.
Внизу слева подпись художника: «№ 575 рисовалъ В: Юровъ».
Ар-233
Пост.: 1924 из собрания Б.Н. Эдинга
9. Церковь Иоанна Предтечи в Ростове. План и фасад. Не ранее 1825
Бумага, тушь, акварель, перо, кисть. 62х48
Внизу слева подпись художника: «№ 588 й рисовалъ В:Юровъ»
Ар-231
Пост.: 1924 из собрания Б.Н. Эдинга
(Бумага с водяным знаком 1825 год)
10. Успенский собор в Ростове с принадлежащими к нему строениями. План. Первая половина XIX в.
Бумага, тушь, акварель, перо, кисть. 39,8х58
Внизу слева подпись художника: «№ 592: рисовалъ В: Юровъ»
Вверху в центре: Планъ/Успенскаго собора въ ростове/ съ принадлежащимъ къ нему стоениемъ
Внизу надпись четыре столбца:
а: соборная церковь успенiя пресвятыя Богородицы
б: пределъ святителя Леонтия
в: мощи святителя Леонтия подъ спудомъ
г: мощи святителя Исайи отъкрыто
д: мощи святителя Игнатия отъкрыто
е: ходъ на своды
ж: ризница
гробницы
1я Iоны митрополиты 2го
2я Варлаама митрополита 2 го/
3я Кирилла митрополита
4я iоны митрополита
5я Варлаама митрополита
6 Феодора архiепископа
7 Iоасафа митрополита
8 Iоакима архiепископа
з: архiерейское место
и:и:и:и: столпы
i: кафедра
к:к:к: паперти
л: колодезь
м:м:м: площатка высланная чугуном
н: святые врата съ запада
о: сторошка
п: врата съ севера
р: сторошка
с: часовня
т: т: кладовка/
у: врата съ востока
ф: колокольня
х: сарай/
ц:ц:ц:ц: башни
ч: церковь Воскресения Господня надъ вратами
ш: върата съ юга
щ:щ:щ: ходы к собору
ь: ворота всадъ
ы: садъ
ь: ограда
ъ: церковь Пресвятые Богородицы Одегитрiи
э: жилые покои/
ю: часовая башня
я:я:я: архiерейской дворъ
Ар-72
Пост.: 1924 из собрания Б.Н. Эдинга
11. Успенский собор в Ростове с принадлежащими к нему строениями. План. Середина XIX в.
Бумага, тушь, акварель, перо, кисть. 40х57,3
Внизу слева подпись художника: «№ 593 рисовалъ В: Юровъ»
Вверху в центре: Планъ/Успенскаго собора въ ростове/ съ принадлежащимъ къ нему стоениемъ
Внизу надпись четыре столбца:
а:соборная церковь успенiя пресвятыя Богородицы
б: пределъ святителя Леонтия
в: мощи святителя Леонтия подъ спудомъ
г: мощи святителя Исайи отъкрыто
д: мощи святителя Игнатия отъкрыто
е: ходъ на своды
ж: ризница
гробницы
1я Iоны митрополиты 2го/
2я Варлаама митрополита 2 го
3я Кирилла митрополита
4я Iоны митрополита
5я Варлаама митрополита
6 Феодора архиiпископа
7 Iоасафа митрополита
8 Iоакима архiепископа
з: архiерейское место
и:и:и:и: столпы
i кафедра/
к:к:к: паперти
л: колодезь
м:м:м: площатка высланная чугуном
н: святые врата съ запада
о: сторожка
п: врата съ севера
р: сторошка
с: часовня
т: т: кладовка/
у: врата съ востока
ф: колокольня
х: сарай
ц:ц:ц:ц: башни
ч: церковь Воскресения Господня надъ вратами
ш: върата съ юга
щ:щ:щ: ходы къ собору
ь: ворота всадъ
ы: садъ
ь:ь:ь:ь:ь:ь:ь: ограда
ъ: церковь Пресвятые Богородицы Одегiтрии
э: жилые покои/
ю: часовая башня
я:я:я: архiерейской дворъ
Ар-73
Пост.: 1924 из собрания Б.Н. Эдинга
12. План Ростовского архиерейского дома и собора. 1827.
Бумага, тушь, акварель, карандаш, кисть, перо. Изображение очерчено. 54,8х74,9.
Вверху справа: «… ланъ Архиерейскаго дома въ Ростове/ подъ литерами/ Соборъ/ въ духовномъ ведомстве/ въ казенномъ ведомстве/ Обывательскiе домы/ Церковь Бориса и Глеба;
В центре: Планъ/ Ростовскаго Архiерейскаго/ Дома и соприкосновенн/го къ нему Собора/ А. Соборъ»
Внизу слева: «Мачтабъ въ Англiйскомъ дюйме 10 сажень»;
В центре: «Черченъ въ 1827 году для Протоiерея Андрея Тихфинскаго».
Внизу под изображением слева: «чертилъ в: юровъ 1827 го года № 599 й»
Ар-119
Пост.: 1923 от соборного священника отца А. Чуфаровского.