Электронная библиотека

Одним из направлений комплектования Ростовского музея церковных древностей в первые десятилетия его существования было собирание портретов выдающихся церковных деятелей Синодального периода. Наиболее весомыми вкладами в комплектование этого раздела были дары архиепископа Ионафана (1883, 1884) и архиепископа Тихона (1907, 1909) – четырнадцать портретов ростовских и ярославских владык и выдающихся иерархов XVIII – первой половины XIX в.¹ Данное сообщение посвящено истории бытования этих произведений, которая позволит разрешить ряд проблем, возникших при каталогизации данного раздела коллекции.

При поступлении было отмечено, что происходят портреты из Ярославского архиерейского дома. Как известно, собрание это начало формироваться в ту пору, когда центр епархии находился в Ростове. Описи имущества Ростовского архиерейского дома свидетельствуют о существовании здесь в XVIII в. портретной галереи, сформированной по принципу официальных портретных галерей, распространенных в России в это время².

Первое документальное свидетельство существования портретов в Ростовском Архиерейском доме, известное на сегодняшний день, - опись 1743 г. свидетельствующая, что в кельях архиерейских есть портреты императора Петра I в рамах черных; императрицы Екатерины Алексеевны; Адриана патриарха в рамах золоченых; «две картины на полотне в рамах черных на них написаны персоны… преосвященных Варлаама митрополита Ясинского и Лазаря Барановича архиепископа Черниговского». В столовой палате «что на воротах, картины, писанные на холсте в черных рамах: персона блаженныя и вечнодостойныя памяти Государя Царя и Великого князя Алексея Михайловича, Петра Великаго, Екатерины Алексеевны, Государя царевича Алексея Петровича. Персона Блаженныя и вечнодостойныя памяти императорского величества Петра II». Из портретов ростовских владык, согласно описи, в архиерейском доме сохранялись: «персона Блаженныя памяти преосвященного Димитрия митрополита ростовского ветхая и персона бывшего преосвященного архиепископа Георгия Ростовского, что на последок был схимонах Гедеон, писаны на полотне»³.

Таким образом, уже в первой половине XVIII в. в ростовском Архиерейском доме было значительное собрание портретов, формировавшееся по распространенной в то время схеме: императорские, царские портреты; портреты патриарха, правящих архиереев и их сподвижников.

Опись 1765 г.⁴, составленная спустя 22 года, свидетельствует о том, что состав портретной галереи остался неизменным, за исключением появления портрета ростовского митрополита Ионы (Сысоевича). Возможно, что он был и раньше в Архиерейском доме, только по какой-либо причине не был внесен в опись. После перевода архиерейской кафедры в Ярославль согласно составленному в 1809 г. подробному реестру «вещам в бывом Архиерееском доме состоящим ныне в наличности»⁵ в покоях Архиереейских остались лишь два портрета: преосвященного митрополита Ионы и конклюзия преосвященному Георгию (Дашкову), «оставленные за ветхостью без внимания».

Впервые о прижизненном портрете митрополита Ионы (Сысоевича) сообщил Ф. Никольский в Ярославских Губернских ведомостях в 1855 г. «Эта истинно редкая находка хранится ныне у священника Ростовской Одигитриевской церкви, отца Алексея, - писал он. - Портрет написан по грудь, на грубом холсте, длиною в 3/4 арш., шириною в 8 верш. Митрополит изображен в святительском облачении. Вот черты архипастыря по этому изображению. (Далее следует первое подробное и точное описание портрет, поэтому мы приведем его полностью - ТК): «Борода большая, седая, необыкновенно окладистая, длинная, развесистая, к низу несколько заостренная или съуженная. Усы тоже седые, длинные, под носом жидкие. Бакенбарды темнорусыя, брови черныя, не густыя. Нижняя губа красная, толстая и продолговатая; от верхней же губы видна из-за усов только средина, и то небольшая часть. Нос длинный, тонкий, без впадины на переносье, выдается вперед в роде Римскаго. Глаза голубые, под ними впадины темноватаго цвета; взор хитрый. Лоб закрыт митрою, - видна только небольшая часть белаго цвета. Лицо бледноватое, к подбородку худощавое; оклад лица короткий. Уши длинные и большие. В общем составе лицо не лишено приятности и внушает уважение маститым видом.

Облачение: на оплечье материя красноватая с пятнами, а на полях голубаго цвета. Нижняя оконечность митры опушена горностаем. Самый корпус митры, с передней стороны, состоит из трех отделений: два крайния в виде пятиугольников, а среднее представляет четвероугольный крест с узловатыми оконечностями; в средине леваго отделения небольшой кружок или шарик, в виде простаго ореха, и четыре такие же шарика по сторонам его, с золотистыми точками; в средине праваго отделения небольшой золотистый квадрат с такими же по сторонам вензелями, в виде буквы З. Вверху митры виднеются четыре больших пятна, вероятно драгоценные камни, темнаго цвета, и расположены так, что изображают крест.

Внизу портрета надпись в четыре строки, выпуклыми буквами; но из нея, к сожалению, прочитаны только отрывки: Въ Ростовъ… ноября…20… По обеим сторонам изображения, против головы, другая надпись, крупными прописными буквами: на одной стороне Иона, на другой митрополит под титлами»⁶.

В заключение статьи Никольский выразил пожелание, чтобы «…владелец этого портрета, уже ветхаго и поврежденнаго, привел его в приличный вид, хранил с подобающим тщанием, как дорогую редкость, и составил о нем точнейшее описание, а другие любители древностей, из Ростовских граждан, не поскупились снять возможно – точную копию с этого портрета, в увековечение памяти о знаменитом иерархе, так много сделавшем для их города»⁷.

Любителем древностей из ростовских граждан стал купец, коллекционер и знаток ростовской старины П.В. Хлебников (1799-1865), в доме которого, по свидетельству А.Я. Артынова, портрет вскоре и оказался⁸. 18 сентября 1858 г. в своей записной книжке Хлебников записал: «Портрет Ростовского митрополита Ионы послан к Ярославскому Архиепископу Нилу в дар для Ярославского Архиерейского дома»⁹.

В 1883 г. портрет митрополита Ионы Сысоевича¹⁰ (илл. 2) был передан в Ростовский музей архиепископом Ионафаном и стал одним из его первых экспонатов. «…Прекрасно сохранившийся современный портрет митрополита зодчего, находившийся прежде в Ярославском Архиерейском доме, - писал А.А. Титов, - уступлен ныне Ростовскому музею древностей и находится в здании Белой Палаты, выстроенным этим митрополитом в 1670 году»¹¹. В Архиерейский дом поступила копия прижизненного портрета, исполненная по заказу Хлебникова, скорее всего ростовским живописцем. Портрет является типичным примером живописи середины XIX в., приведенные сведения позволяют уточнить датировку – не позднее 1858 г.

Вероятно, одновременно с созданием копии был поновлен оригинал. В паспорте реставрации отмечено – верхний слой живописи середины XIX в.¹² Исполненный при жизни или вскоре после смерти митрополита портрет остается в Ростове и попадает в собрание не менее известного коллекционера А.А. Титова, который приобретал у наследников Хлебникова рукописи. В 1920 г. портрет поступил в музей в составе национализированного имущества семьи Титова¹³.

В собрании ростовского архиерейского дома первой половины XVIII в., согласно уже упомянутой описи, ясно читается комплекс произведений, связанных со знаменитым ученым-подвижником святителем Димитрием Ростовским: «Персон Блаженныя памяти преосвященного Димитрия, митрополита ростовского ветхая. Две картины на полотне в рамах черных на них написаны персоны первых преосвященных Варлаама митрополита Ясинского вторая Лазаря Барановича архиепископа Черниговского»¹⁴. Судьба портрета Димитрия Ростовского неизвестна, а портреты Варлаама Ясинского и Лазаря Барановича переезжают в Ярославль вместе с имуществом ростовского архиерейского дома. В 1907 г. они поступают в Ростовский музей в числе других портретов, подаренных архиепископом ярославским и ростовским Тихоном. К сожалению, портреты не сохранились, судить о них можно только по кратким инвентарным описаниям. Портреты написаны на холстах одинакового размера.

Портрет митрополита киевского Варлаама Ясинского (х. м. 105х85) «коленный, 3/4 вправо, перед столом, на котором лежит раскрытая книга и стопа закрытых книг, в мантии омофоре и митре, в правой руке жезл. Левая лежит на раскрытой книге. Портрет в овале»¹⁵.

Портрет архиепископа Лазаря Барановича (х. м. 106х85) «поясной 3/4 вправо в архиерейском облачении. Перед столом с раскрытой книгой, в руке крест, в левой руке жезл. В деревянной черной раме»¹⁶.

Портретная галерея архиерейского дома активно пополнятся в конце XVIII в. при архиепископе Арсении (Верещагине). В это время в штате архиерейского дома состоят талантливые живописцы, прошедшие выучку у приехавших из Украины и Троице-Сергиевой лавры мастеров. Заметное место в их творчестве занимал портретный жанр. Известно, что по заказу архиепископа Арсения было написано более тридцати его портретов. Владыка живет в Ярославле еще до официального перевода архиерейской кафедры в губернский город. В 1786 г. в Ярославль «из здешняго ростовского дома казенного имущества отпущено: картин больших.... библейских – 7. Разных портретов средних в рамах крашеных – 11. Разных портретов поменьше в рамах же крашеных – 6. Малых портретов в рамах же – 9. Иконостас Белогостицкий. 12 майя послано с часовиком Андреем портрет Ево Высокопреосвященства»¹⁷.

Согласно описи Ярославского Архиерейского дома 1811 г.¹⁸, состав портретной галереи значительно расширился. К этому времени в галерее были «портреты: императора Петра I в рамах синих; государя императора Павла Петровича в раме резной позолоченной (в 1920 г. передан в Ярославский музей, при пожаре 1920 г. сохранился. Приписка карандашом рукой Иллариона Тихомирова (?) – ТК); государыни императрицы Елизаветы Петровны в рамах золотых же на полимент резных; три государыни императрицы Екатерины 2я два в рамах позолоченных на полимент, третий в рамах золотых местами ярью по серебру выкрашенных; государыни императрицы Марии Федоровны в раме резной золотом; два их Императорских Высочеств в рамах обтянутых; его императорского высочества цесаревича в рамах; Преосвященных: Димитрия митрополита Ростовского; Петра Могилы; Иннокентия епископа Псковского (? Вероятно описка – Иркутского - ТК) Чудотворца, в рамах покрытых лаковою черною краскою с позолоченною порезкою; Стефана Яворского без рам; Гедеона без рам; Феофана Прокоповича в рамах покрытых лаковою черною краскою с порезкою золоченою; епископа Афанасия в простых крашеных рамках; архиепископа Самуила в таковых же рамах; Архиепископа Арсения в рамах разкрашеных разными красками; Архиепископа Арсения же со изображением штата духовных лиц певчих и прочих в рамах простых разкрашенных. (Сгорел в пожар 1818 г. сохранились фотографии, но неудовлетворительные. ИТ – Приписка карандашом вероятно рукой Иллариона Тихомирова – ТК); архиепископа Павла в рамах позолоченных. Портреты с ветхостию: Государя императора Петра I в рамах закрытых; Государыни императрицы Екатерины 2я в рамах закрытых цесаревича Алексея Петровича в рамах черных; Адриана митрополита Московского; Лазаря Барановича; Варлаама Ясинского; Димитрия Митрополита Ростовского (по приказанию Его Высокопреосвященства подарена сего 1818 года князю Волхонскому); Бестужева-Рюмина в рамах золотых ветхих»¹⁹.

С именем архиепископа Арсения связано появление в портретной галерее архиерейского дома не только знаменитого многофигурного полотна изображающего владыку с братией архиерейского дома (илл. 3), но, вероятно, еще трех портретов: «…поясного на холсте преосвященного Афанасия епископа Ярославского в раме красного дерева ...поясного на холсте преосвященного Самуила епископа Ярославского в раме красного дерева. И поясного на холсте преосвященного Арсения епископа Ярославского в раме разкрашенной краскою»²⁰. В настоящее время сохранился портрет Самуила (Миславского)²¹ (илл. 4). Портрет Афанасия Вольховского известен лишь по описанию: «ниже пояса, 3/4 влево, в черной рясе, зеленоватой мантии с красными источниками и черном клобуке, на груди панагия, в правой руке жезл, в левой четки. Фон зеленовато-коричневый. В деревянной крашеной раме (х. м. 108х79)»²². Вероятно, они написаны по заказу Арсения (Верещагина) и являются ретроспективными портретами, созданными уже после смерти архиепископа Афанасия и после перевода архиепископа Самуила на Киевскую кафедру. Скорее всего, портреты должны были составлять мемориальную серию, связанную единством замысла. Их совокупность должна была демонстрировать историю епархии «в лицах».

В пользу предположения создания в это время подобных мемориальных серий, говорит сравнение портрета Самуила (Миславского) с портретом архиепископа Арсения (Верещагина)²³ (илл. 5) из собрания Тверской картинной галереи. Идентичность композиции произведений свидетельствует о том, что один из портретов послужил образцом для создания другого. Художник повторил не только композицию, но и детали облачений, жезл, сулок. На портретах отличаются только лица и форма панагий.

Опись Ярославского Архиерейского дома 1830 года²⁴ фиксирует появление в портретной галерее еще нескольких портретов: двух императорских портретов, написанных на стекле государя Императора Николая Павловича и супруги его Государыни Императрицы Александры Федоровны, в рамах красного дерева; государственных деятелей, «знаменитых мужей», как они названы в описи – римского консула оратора Цицерона, портрет грудной Ломоносова в черной раме, портрет грудной Картезия; шестнадцать эстампов, изображающих знаменитых военачальников, героев Отечественной войны 1812 г. Портреты ростовских и ярославских владык составляли уже целую галерею: Димитрия Ростовского, Арсения Мацеевича, Афанасия Вольховского, Самуила Миславского, Арсения Верещагина, Павла Понамарева.

Значащийся в описи «Портрет митрополита Арсения Мацеевича в полном облачении вышиною аршин в ширину двенадцать вершков, в раме карельской березы»²⁵ поступил в Ростовский музей в 1907 г. в дар от архиепископа Тихона. Поскольку в описях ростовского Архиерейского дома XVIII в. этого портрета нет, можно предположить, что происходит он из основанной Арсением Мацеевичем в 1747 г. Ярославской семинарии. Посетивший Ярославль в 1888 г. редактор исторического журнала «Русская старина» М.И. Семевский писал: «…В числе живописных портретов архиерейскаго дома, нам бросился в глаза вполне хорошо исполненный портрет митрополита Арсения Мациевича, с поднятою рукою для благословения»²⁶. Портрет поясной²⁷ (илл 6). Священномученик Арсений изображен в трехчетвертном повороте вправо. В митре, саккосе, с большим омофором, на груди крест и панагия. Правая рука сложена в жесте благословения, левая сжимает пастырский жезл. Композиция портрета проста и уравновешена, силуэт фигуры по иконному закончен и устойчив. Исследователи отмечают связь подобных произведений с надгробным эпитафийным портретом и парсуной²⁸. Однако, не смотря на условность, жесткую композиционную схему, присущую классическому архиерейскому портрету, улавливается своеобразное и внешне характерное в облике архиерея. Это был человек с правильными тонкими чертами лица. Длинный прямой нос, большие темные глаза, красиво очерченная линия бровей, с несколько поднятыми вверх концами. Длинная прядь темных волос, спадающая на левое плечо. Интересно, что эти черты лица, и прядь волос в несколько идеализированном виде повторяются на известных гравированных портретах Арсения Мацеевича. Это позволяет предположить, что портрет из собрания Ростовского музея, если не прижизненный, то отделен не очень большим промежутком от времени жизни изображенного и сохраняет подлинные портретные черты священномученика Арсения. В этом его уникальность, историческая и иконографическая ценность.

Самая поздняя по времени и самая полная, известная на сегодняшний день, опись портретной галереи Ярославского архиерейского дома датируется 1853 годом²⁹, временем, когда галерея была уже практически сформирована. Собрание портретов преосвященных пополнилось портретом Евгения, Архиепископа Ярославского; двумя портретами Авраама, Архиепископа Ярославского; преосвященного Нила, архиепископа Ярославского³⁰.

Портреты архиепископов Авраама (Шумилина) и Евгения (Казанцева), в 1884 г. поступили в Ростовский музей в дар от архиепископа Ионафана. Портрет Авраама (Шумилина)³¹ написан в 1840 г. известным в то время ярославским портретистом Н.Д. Мыльниковым, одним из крупнейших провинциальных художников первой половины XIX в. Портрет Евгения (Казанцева)³² не имеет подписи и надписей, авторство произведения остается неизвестным. Композиция портретов абсолютно идентична. Это поясные портреты на нейтральном, слегка высветленном у головы фоне. Архиереи - величавые старцы, их позы торжественны и неподвижны. Иерархи представлены в полном богослужебном облачении - митре и омофоре, в правой руке сжимают жезл с сулоком, левая лежит на раскрытой книге. Высокую знаковую нагрузку несут и панагии, выделяющиеся даже на фоне подробно написанных церковных одеяний. Ко времени создания Мыльниковым портрета, архиепископ Авраам (Шумилин) был уже три года на покое в Ярославском Толгском монастыре. Очевидно, что заказ двух портретов в годы служения архиепископа Евгения (Казанцева), был определен их предназначением для архиерейских покоев. В биографическом очерке, посвященном архиепископу Евгению (Казанцеву), есть свидетельства о том, что два архиерея были хорошо знакомы много лет «…еще в Москве, когда были оба архимандритами, c которым вместе были представляемы и хиротонисаны в сан епископа: Евгений в Москве, Авраам в С.-Петербурге»³³. В 1928 г. портрет Авраама (Шумилина) был передан в Ярославскую Художественную галерею в обмен на гравюры. А портрет Евгения Казанцева до сих пор хранится в Ростовском музее и после недавней реставрации экспонируется в Белой палате.

Портреты, хранящиеся в Ростовском музее, являются на сегодняшний день единственным свидетельством того, что представляла собой портретная галерея Ярославского Архиерейского дома. Данная работа позволила дополнить новыми необходимыми сведениями каталог живописи и восстановить в некоторой степени малоизвестные стороны художественной жизни русской провинции.

Приложение

ГАЯО. Ф.232.оп. 1. д. 2214. Опись Ярославского Архиерейского дома движимому и недвижимому имуществу его, составленная правлением Архиерейского дома. 1853.

Келии Архиерейские. Внутри келий Архиерейских 7 комнат… Полы везде крашеные, за исключением одного зала, 1 комнаты угловой и гостиной, в коих паркетные.

Движимые вещи в комнатах:
Л. 11 (об.) картины
1. Две картины «Поклонение волхвов Христу» и «Обрезание Господне», писаны на холсте, в рамах золоченых поталью
2. Картина на холсте «Притча о расслабленном» в раме резной золоченой поталью
3. Картина праотца Иакова в четырех лицах в раме золоченой поталью
л. 12
4. Картина Иосиф в девяти лицах в золоченой раме
5. Картина Исаак, благославляющий сына своего Иакова, в раме золоченой поталью с порезками
6. Картина «Храм Дианы» в раме золоченой поталью
вышеозначенные пять картин писаны на холсте.
7. Две картины на холсте «Спаситель с державою и Божия Матерь» в рамах выкрашенною черною краскою, с порезкою вызолоченною.
8. Два ландшафта в черных рамах с порезкою золоченою
Портреты Государей.
1. Портрет Императора Петра I в раме, выкрашенною черною краскою, с позолоченным горошком.
Л. 12 (об.)
2. Портрет Императора Павла I в раме резнозолоченой поталью с покраскою
3. Портрет Императрицы Марии Федоровны в раме резной, золоченой с покраскою
4. Портрет Императрицы Елизаветы Петровны в 2 аршина, в раме красного дерева
5. Два портрета императрицы Екатерины II один в раме красного дерева, а другой вызолоченный.
Все шесть писаны на холсте.
6. Два портрета на стекле императора Николая I и супруги его Александры Федоровны, в рамах красного дерева.
Портреты Преосвященных
л. 13.
1. Портрет св. Димитрия митрополита ростовского в раме выкрашенною, черною краскою, с порезкою позолоченною.
2. Портрет Иннокентия епископа Иркутского чудотворца³⁴. (Илл. 9)
3. Портрет Стефана Яворского
4. Портрет Гедеона преосвященного
5. Портрет преосвященного Феофана Прокоповича³⁵
Все четыре портрета в рамах, выкрашенных черною краскою с золочеными порезками
6. Два портрета Преосвященного Афанасия и Самуила (илл. 4) епископов Ярославских в рамах красного дерева.
7. Портрет Арсения епископа Ярославского в раме раскрашенной краскою
Л. 13 (об.)
8. Портрет преосвященного Павла Архиепископа Ярославского и ростовского в раме красного дерева³⁶
9. Портрет Черниговского Архиепископа Лазаря Барановича в облачении, в раме, выкрашенною черною краскою с порезкою золоченою.
10. Портрет митрополита Арсения в полном облачении в раме карельской березы. (Илл. 6)
11. Портрет преосвященного Арсения архиепископа с изображением штата духовных лиц, певчих и прочих без рамы (Илл. 3).
12. Портрет Варлаама Ясинского
13. Портрет Евгения Архиепископа Ярославского в раме. (Илл. 8).
14. Два портрета Авраама Архиепископа Ярославского, один в раме золоченой на полимент (Илл. 7)
15. Портрет преосвященного Нила, архиепископа Ярославского в золоченой раме.
Портреты Государей
Л. 14.
1. Портрет Петра I вышиною 1 аршин 7 вершков в раме
2. Два портрета императрицы Екатерины II; один вышиною в 1 аршин в раме окрашенной ярью по серебру а дорожник и наугольник вызолочены на полимент
3. Портрет императора Павла Петровича, бывшаго еще великим князем.
4. Два портрета: императора Александра Павловича, бывшего Великим князем и цесаревича Константина Павловича.
5. Два небольших портрета неизвестных лиц высочайшей фамилии в красных мундирах.
Портреты знаменитых мужей
Л. 14 (об.)
1. Портрет римского консула императора Цицерона в черной раме с позолоченною порезкою
2. Портрет Ломоносова в черной раме с позолоченою порезкою
Картины
1. Две исторические картины на бумаге (табели) древней и новой Руси в березовых рамах за стеклами. – После Владыки Нила Картины по завещанию
Комнаты духовника
л. 27.
1. Икона Св. Димитрия Ростовского Чудотворца
2. Картина Петра Могилы, Киевского митрополита³⁷
3. Картина блаженного Иеронима с изображением черепа, догорающей свечи, доходящих часов.
Келии иподиаконские
Л. 29.
1. Портрет преосвященного Павла Ярославского и Ростовского на холсте в раме.

1. Подробнее о дарах архиепископов Тихона и Ионафана в статье: Колбасова Т.В. Духовный портрет из собрания Ростовского музея. История комплектования и общая характеристика коллекции// ИКРКЗ. 2000. Ростов, 2001. С. 196 - 202.
2. О портретных галереях: Лебедев, Алексей. Портретная галерея в русской провинции второй половины XVIII века// «Искусство». 1984. № 4;. Сорокатый В.М. Вопросы биографии Г. Островского и искусство портрета в Великом Устюге XVIII в.// Памятники культуры. Новые открытия. 1989. М.,1990. С. 256 – 299.
3. Ярославский музей заповедник. 15268. Опись ростовского архиерейского дома. 1743. (Сведения об этой описи сообщены А.Е. Виденеевой за что приношу ей искреннюю благодарность).
4. РФ ГАЯО. Ф. 341. Оп. 1. Д. 5. Опись имущества и ценностей Архиерейского дома за 1765 год. Л. 39. «В кельях желтых архиерейских, что против крестовой палаты которые имеются о три апартамента. Зала в ней. … Картина Ионы Митрополита Ростовского».
5. ГАЯО. Ф. 232. Оп. 1. Д. 1410. Л. 1. Реестр всем в бывом Ростовском Архиерейском доме состоящим ныне в наличности казенным вещам, вверенным с подлинными рееэстрами протоирея Матфея и Борисоглебского архимандрита Анатолия, учиненная протиерем Гавриилом и депутатом Кресовоздвиженским священником Михаилом 1809 го Сентября 15 дня. Л. 2 (об.).
6. Портрет Ростовскаго митрополита Ионы // ЯГВ. 1855. № 10. Ч. Неофф. С. 65 - 67.
7. Там же. С. 67.
8. ГМЗРК. Р-378. Сборник крестьянина Ростовской округи села Угодич Александра Артынова. 1869. Л. 279 (об.) – 280. «Современный портрет [Ионы Сысоевича] описанный Гм Федором Яковлевичем Никольским настоящее время находится в доме ростовского купца П.В. Хлебникова».
9. РФ ГАЯО. Ф. Р-1333. Оп.1. Д.4. Л. 1. Справочник по алфавиту. Разнообразные мелочи, записи, заметки, выписки. Л.60. Это сведение сообщено И.В. Сагнаком, за что приношу ему искреннюю благодарность.
10. Неизвестный художник. Портрет ростовского митрополита Ионы Сысоевича. Не позднее 1858 г. Х., м. 128,2х102,7. Ж-430.
11. Титов А. Митрополит Иона III Сысоевич и его постройки в Кремле Ростова Великого// «Исторический вестник». 1885. Т. 10. С. 88.
12. ГМЗРК. Паспорт реставрации 1986. Всесоюзное объединение «Союзреставрация», СНРПМ-2, участок № 1 МК СССР. Реставратор В.Д. Маликова.
13. ГМЗРК. Акт от 15 мая 1920 г. составленный заведующим Ростовским музеем Древностей Д.А. Ивановым, научным сотрудником С.А. Волковой и смотрителем зданий С.Н. Ивановым о приеме в Ростовский музей Древностей следующих предметов, принадлежавщих гражданам Титовым. Л. 15 (об). Картины, гравюры, фотографии. 8. Митрополит Иона Сысоевич. Масло.
14. РФ ГАЯО. Ф. 341. Оп. 1. Д. 5. Опись имущества и ценностей Архиерейского дома за 1765 год. Л. 38.
15. ГМЗРК. Старая инвентарная книга. ИК 907/3.
16. ГМЗРК. Старая инвентарная книга. ИК 907/4.
17. РФ ГАЯО. Ф. 341. Оп. 1. Д. 513. Ведомость, учиненная 1786 года сколько и каковых вещей в нынешнее отсутствие Его Высокопреосвященства в Ярославль из здешняго ростовского дома казенного имущества отпущено. Л. 3 (об.). Л. 4 (об.). Л. 5.
18. ЯАИХМЗ. Р-820. Опись Ярославского архиерейского дома 1811 г.
19. Там же. Л. 116. 117 (об.)
20. Там же. 117 (об.)
21. Неизвестный художник. Портрет архиепископа ростовского Самуила (Миславского) (1731 - 1796). Конец XVIII в. Холст, масло. 102х80. Ж-277.
22. ГМЗРК. Старая инвентарная книга. ИК 909/4.
23. Лужников Н.С. Портрет архиепископа Арсения (Верещагина). 1785. Х., м. 102х79. Тверская областная картинная галерея.
24. ГАЯО. Ф. 232. Оп. 1. Д. 1936. Опись домовому имуществу Дома Его Высокопреосвященства. Учиненная Ярославским Архиерейским Домовым правлением по Указу Ярославской духовной консистории от 10 октября 1830 года за № 5817 последовавшему по резолюции Его Высокопреосвященства Авраама Архиепископа Ярославского и Ростовского. Л. 5 (об.), л. 7 (об.), л. 8, л.9 (об.), л. 10 (об.), л. 22, л. 22 (об.)
25. Там же. Л. 9-9 (об.)
26. Семевский Мих. Ив. Путевые очерки, заметки и наброски. Поездка по России в 1888 г. V. Ярославль// Русская старина. 1889. Т. 64. Кн. 10. Октябрь. С. 203-244.
27. Неизвестный художник. Портрет митрополита Ростовского и Ярославского Арсения Мацеевича. 2-я половина XVIII в. Х., м. 71х58. Ж-249.
28. Хромов О.Р. Зеленина Я.Э. Русский духовный портрет и икона в XVIII– начале XX века// Духовные светочи России. М., 1999, С. 23.
29. ГАЯО. Ф. 232. Оп. 1. Д. 2214. Опись Ярославского Архиерейского дома движимому и недвижимому имуществу его, составленная правлением Архиерейского дома. 1853.
30. Там же Л. 13 (об.)
31. Мыльников Н.Д. Портрет архиепископа Ярославского и Ростовского Авраама (Шумилина). 1840. Х., м. 81,5х68. Ярославский художественный музей.
32. Неизвестный художник. Портрет архиепископа ярославского и ростовского Евгения (Казанцева). Холст, масло. 82,5х69. Ж-206.
33. Благовещенский И. Архиепископ Евгений Казанцев. Биографический очерк. М., 1875. С. 56 – 57.
34. Неизвестный художник. Портрет Иннокентия Иркутского. Первая половина XIX в. Холст, масло. 79х59. Ж-433.
35. Портрет поступил в ростовский музей в дар от архиепископа Тихона Белавина. Не сохранился. Известен по описанию в старой инвентарной книге музея (ИК 907/9): «Неизвестный художник. Портрет Феофана Прокоповича епископа Новгородского. Холст, масло. 90х71. Поясной 3/4 вправо, за столом в полном архиерейском облачении, левой рукой поддерживает положенную на стол раскрытую книгу. Фон темно-зеленый. Портрет в овале»
36. Портрета архиепископа Павла (Понамарева) к началу XX в. не было в Ярославском архиерейском доме, в то время как в собрании Ростовского музея к этому времени было уже два портрета этого владыки (оба не сохранились). Об этом свидетельствует письмо архиепископа Тихона (Белавина) к А.А. Титову, в котором он просит: «Многоуважаемый Андрей Александрович. Усердно прошу Вас направить портрет преосвященного Павла при случае в Ярославский дом. Покорнейше просил бы так же, согласно желанию Митрополита Филарета, сделать фотографические снимки с имеющихся в Ростове портретов Ростовских владык синодального периода. Расходы по сему будут оплачены. С совершенным почтением имею честь быть Ваш покорнейший слуга. А Тихон. 16 мая. 1910 г. Спб (ГМЗРК. А-56. л. 78).
37. Портрет поступил в Ростовский музей в дар от архиепископа Тихона (Белавина). Не сохранился. Известен по описанию в старой инвентарной книге (ИК 907/10): «Неизвестный художник. Портрет митрополита Петра Могилы. Холст, масло. 89х70. Поясной 3/4 вправо в черной рясе и мантии. В белом с меховой опушкой клобуке, на груди панагия, правая рука благослаляет в левой жезл. Фон темно-коричневый». Интересно, что первоначально имя, изображенного на портрете архиерея было неизвестно. Портрет был атрибутирован благодаря А.А. Титову, обратившемуся за помощью к А. Барсукову, который сумел определить имя изображенного. В письме к А.А. Титову Барсуков в частности сообщает: «Многоуважаемый Андрей Александрович! На присланном Вами снимке изображен герб Киевского митрополита Петра Могилы, который, как известно, был родом молдованин. Будучи уже архимандритом Киево-Печерским, он в предисловии своего «Слова в неделю крестопоклонную», сам еще называет себя «воеводичем земель молдавских». В первой части присланнаго снимка и помещена воловья голова, с кольцом во рту, – это родовая эмблема Молдавской фамилии Могил; с нею они перешли в Польшу, где пользовались большим почетом и государственными преимуществами. Буквы по бокам щита означают следующее: П=Петр; А=Архипастырь(может быть и архиепископ?); К=Киевский ; Е=Екзарх; М=Могила; М=Митрополит; Г=Галицкий; К=Константинопольский; А=Архимандрит; П=Печерский. Еще во времена Евгения, в Киеве упорно держалось предание, что Петр Могила воспитывался в Парижском Университете и кончил там курс словесных наук до Богословия. В младых годах Петр Могила служил в Польских войсках, делал походы и оказывал многие услуги особенно под Хотином. Герб, присланный Вами в снимке, скомпонован весьма искусно и геральдически правильно. Мне кажется, что герб этот составлял сам Петр Могила. Родовая эмблема поставлена во главу угла. Воинская служба означена эмблемами во 2й и 3й частях. Родство Могил с Польскими знатными фамилиями, путем брака и т. подоб. Указано, например, в 5й части, это старый Польский герб «Остоя» (два месяца, а между ними меч, рукоятка коего в виде креста, а также в 6й последней части – это тоже старый польский герб «Новина» (лодка с воткнутым в середину ея мечем). Не понимаю только значения эмблемы в 4й части (летящая птица с крестом в клюве и короною вверху». … Важно для Вас одно, что пожертвованный в Музей Архиепископом Тихоном портрет «неизвестного иерарха», есть несомненно портрет знаменитого Петра Могилы, Митрополита Киевского. Но только интересно знать, каков этот портрет? Говорят, что лучший портрет Петра Могилы сохранился в Голосевской пустыни, под Киевом, и что будто бы он современный самому митрополиту. Каково отношение к нему Вашего вновь приобретенного портрета?…Совершенно преданный Вам и всегда готовый к услугам А. Барсуков.С.-Петербург. 27 июня 1907». (ГМЗРК. А-54. Л. 168-169).