В начале ноября Россия традиционно отмечает один из государственных праздников, исторической основой для которого послужили события начала XVII века. Политический хаос, сопровождавший чехарду на русском престоле, впоследствии назвали Смутным временем. Оно завершилось воцарением представителя рода Романовых – Михаила Фёдоровича.
Началась новая глава в истории государства, и правительство приступило к активной законотворческой деятельности. Однако за три с половиной десятилетия было создано множество законодательных актов, которые не только противоречили, но зачастую и взаимоисключали друг друга. Участившиеся к середине столетия беспорядки и непрекращающиеся народные бунты подвигли государя на созыв Земского собора. Результатом работы этого высшего сословно-представительного учреждения стало принятие в 1649 году «Соборного Уложения» – свода законов Русского царства, настоящего памятника государственного права.
Итоговый документ представлял собой огромный свиток, составленный из 959 бумажных столбцов. Столбцы – это узкие нарезанные листы бумаги, которые склеивались в длинные ленты, а затем скатывались. Текст заверили подписями все 315 участников Собора, а склейки листов скрепили «рукоприложениями» дьяков. Вскоре по царскому указу «Уложение» напечатали в виде книги и разослали во все московские приказы как руководство к действию. Оригинальный же свиток отправили на хранение в государственную казну, где он и находится сегодня – в Российском государственном архиве древних актов. А три печатные книги из того первого тиража сохранились в нашем музее.
В 1649 году «Уложение» напечатали дважды – в мае и в декабре, по 1200 экземпляров каждый раз. Однако этого количества не хватило, чтобы обеспечить все нужды, поэтому на протяжении XVII – начала XVIII века книгу активно переписывали вручную. В рукописном отделе нашего музея хранятся пять таких фолиантов.
Три из них поступили в первые годы существования ростовского Древлехранилища: один экземпляр пожертвовал ярославский губернский предводитель дворянства князь Василий Александрович Шаховской, другой – ярославский городской голова Иван Александрович Вахромеев, а третий был куплен у известного собирателя и исследователя древнерусской письменности, археографа, секретаря Императорского общества истории и древностей Елпидифора Васильевича Барсова. «Соборное Уложение» из архива Ростовского Богоявленского Авраамиева монастыря и экземпляр из собрания Андрея Александровича Титова пополнили музейную коллекцию уже в 1920-е годы. Все эти тома оформлены в едином стиле: это доски в коже со слепым тиснением и застёжками «взацеп».
Самая ранняя рукопись датируется последней четвертью XVII века и является наиболее полной из имеющихся. Безымянный переписчик старался скопировать не только содержание, но и расположение текста, сигнатуры (буквенное обозначение тетрадей) и фолиации (нумерацию листов) печатного экземпляра. Для заглавных буквиц, номеров страниц и названий глав он использовал киноварь – ярко-красную краску.
Андрей Александрович Титов в своем каталоге «Описание рукописей Ростовского музея церковных древностей» (1886 года) охарактеризовал эту рукопись так: «Экземпляр прекрасно сохранившийся, но без заглавного листа. Указ главам написан полууставом, а самые статьи с 61 л. красивою скорописью».
На страницах одной из книг есть полистная запись: она свидетельствует, что «Уложение» было куплено в 1734 году и принадлежало прапорщику Астраханского драгунского полка Петру Исаеву сыну Микулину. Текст на форзаце другой рукописи сообщает: «Сия книга глаголемая Уложение Ростовского уезду дому преосвещенного Георгия архиепископа ростовского и ярославского поместного дворянина Федора Иванова сына Ушакова сельца Тохтина. А подписал на его именование его же преосвященства вотчин села Никонова подъячий Семен Осипов марта 11 дня 1729 года».
Список иллюстраций:
Ил. 1. Переплёт рукописи с застёжками «взацеп»
Ил. 2. Верхняя крышка со слепым тиснением
Ил. 3. Начало содержания «Уложения»
Ил. 4. Начало основного текста
Ил. 5. Окончание рукописи
Ил. 6. Текст на форзаце одной из рукописных книг
