На парадном северном фасаде церкви Воскресения, над святыми воротами, мы видим расписанный киот в виде арочной ниши (ил. 1, 2, 3). На основной плоскости киота представлена композиция Воскресения Христова. Это было ясно всем. Но никто раньше не обращал внимания на то, что на арке и боковых стенках киота имеются некие образы в особых кругах.
Рассмотрим эти изображения. В зените арки — Господь Саваоф; по бокам от него — два архангела; далее, друг против друга, — пара серафимов; ниже, также друг против друга, — четыре московских святителя: Петр, Алексей, Иона и Филипп. Еще ниже, в том же порядке, — четыре ростовских святителя: Леонтий, Исаия, Игнатий и Иаков.
Перед нами — своеобразный вариант иконографии совмещенных изображений московских и ростовских святых, возникшей ещё в XVI веке. В сходном порядке те же московские и ростовские святители изображены на известном шитом клобуке митрополита Ионы III, выполненном около 1665 года. Возможно, композиция росписи стенок и свода киота возникла под влиянием этого клобука и деисусных чинов с Господом Саваофом посредине.
Наличие в росписи киота упомянутых четырех ростовских святителей свидетельствует, что митрополит Иона совершенно особо относился к ним и выделял их среди ростовских святых. Вероятно, он мысленно отождествлял себя с указанными четырьмя святителями, — ведь они являлись его предшественниками на ростовской кафедре. По замыслу Ионы, образы московских и ростовских святых, объединенные в едином молении перед Богом, призваны были встречать каждого входящего в митрополичью резиденцию через ее главные ворота.
Публикации цикла:
Забытые образы в росписи церкви Воскресения Ростовского кремля: западная галерея
Забытые образы в росписи церкви Воскресения Ростовского кремля: северная галерея
Забытые образы в росписи церкви Воскресения Ростовского кремля: северный фасад
