История развития ростовской финифти делится на несколько принципиально разных периодов: дореволюционный, со 2-й половины XVIII века по 1917 год; советский, с 1922 по 1991 год; постсоветский, с 1991 по настоящее время. При этом каждый период обладает своими особенностями в организации производства и ассортиментом продукции.
Как известно, финифтяная живопись в Ростове появилась во второй половине XVIII века. В этот период главными заказчиками были Ростовский архиерейский дом и Спасо-Яковлевский Дмитриев монастырь, потребности которых заключались в создании живописных миниатюр для украшения богослужебных книг, церковной утвари, священнических облачений.
Революционные события 1917 года внесли кардинальные изменения во все сферы жизнедеятельности страны. Эти перемены коснулись и финифтяного промысла, и, прежде всего, под запрет попала вся иконописная продукция, которая была основой промысла. Вновь ростовские художники обратились к этой теме лишь в 1990-е годы, принявшись активно осваивать забытые традиции промысла. Ювелирное оформление произведений в этот период выходит на принципиально новый уровень. В некоторых произведениях ведущей становится работа мастера-ювелира.
В собрании Ростовского музея хранится оригинальное пасхальное яйцо «Воскресение Христово» созданное на фабрике «Ростовская финифть» в 2008 году. В этом же году оно поступило в собрание музея. Это совместная авторская разработка художественного оформления: живопись по эмали исполнила известная художница Лариса Владимировна Смирнова, ювелирное оформление мастерски осуществила Ирина Александровна Сидоренко. Работа над произведением продолжалась в течение месяца.
Пасхальное яйцо со съемной крышкой на подставке состоит из трех отдельных форм, каждая из которых изготавливалась на станке путем давления. Оно выполнено с применением широко известной в России техникой – эмали по скани. Техника относится к перегородчатым эмалям. Она заключается в том, что на металлическую поверхность напаивают газовой горелкой (открытый огонь) орнамент (растительный или геометрический) из перевитой (крученой) металлической проволоки (скани), затем работа отправляется в гальванический цех «в отбел» соляной кислотой. Процесс повторяется несколько раз до полной готовности. Образующиеся ячейки заполняются горячей эмалью нужного цвета, обжигаются и вновь отправляются «в отбел», затем полируются и шлифуются. Далее все части собираются в единое целое, эмалевая пластинка «закатывается». В качестве подложки используется серебряная фольга, которая характерна для живописной лиможской эмали. Готовое изделие посыпается серебряным припоем (70 % серебра и 30 % меди).
На эмалевой пластине круглой формы, помещенной внутрь яйца, на синем фоне изображена фигура Иисуса Христа. Он облачен в белый хитон и охристого цвета плащ. В левой руке держит развевающийся флаг с крестом, правая – приподнята в благословляющем жесте. Тулово, поддон и крышка яйца украшены сканью, в перегородках скани эмаль голубого, белого, синего и зеленого цветов. Венчает яйцо крест с полудрагоценным камнем (топазом) по центру.
